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这本书是作为学期研究计划的参考书目读的。研究中国少数民族教育的著述并不算多。我在图书馆找另外一本书的时候在书架上只发现了这么一本。就拿回来先读着了。

这本书研究的主题是少数民族身份认同 (ethnic minority identity)和文化在中国少数民族教育背景下的情况。在书的一开始作者就提出了3个问题：

1. 少数民族的孩子在接受教育的过程中是如何看待自己所属民族的这种身份的？
2. 标准化教育是为了在意识形态以及文化上达成某种一致性，但是为什么标准化教育（在书中指的是义务教育），会对少数民族身份认同产生相反的作用？
3. 教育究竟在形塑少数民族身份认同上所起的作用是哪些？

作为西方的教育研究者，作者是对于中国的少数民族教育持批判的态度的。他认为中国的少数民族教育是一种以汉族为中心的教育。在教育过程中所灌输的价值观是以贬低和疏远少数民族文化和价值理念为表现形式的教育。他的观点是中国的教育不断向少数民族的学生传递的是“爱国主义，现代化文明”这样的目标，而让他们逐渐淡化而非加强自身的民族自觉意识。

他所用的数据是在90年代中期在云南的丽江以及西双版纳两个地方的田野调查。范围大约是百多人的访谈，在二十几个学校的旁听课以及相关的政策分析等等。

他在书中提到了一个比较有趣的现象。就是一个民族的自觉意识，往往是通过本民族的语言、宗教信仰以及文化习俗所体现出来的。但是他在调查中发现两个现象。一个是在经济发展非常落后的地区（书中的例子是西双版纳的傣族），教育普及程度很低。当地人不愿意去汉族的学校，反而寻求那些土办法私塾，学一些读书写字的基本技巧，这从某方面来说增加了民族自觉，而加深了和汉族主流社会的隔阂。另外一个现象就是在教育和经济相对发达的地区（比如丽江），那里90%以上的学校、教育机构、政府，都是本地的东巴族。他们的民族意识也非常强。但是他们和汉族非常融和（去过丽江旅游的人应该都有印象）。作者把这个现象归因于历史因素。因为傣族长久以来就游离于汉族社会之外，而相对的东巴族，从清朝开始就和政府的关系很密切。

通过对于书本内容和课堂的分析。作者觉得政府为了维持稳定和统治局面，所以事实上对于少数民族的教育是采取了表面功夫，就是说表面上提倡双语教学之类的方法来促进少数民族的发展，但是其实是通过教育来淡化”民族“的概念。

就我的想法和经验而言。对于”去民族化“的现象，我觉得确实是这样的。在学校的课本里面所教授的是”城市的、汉人的、文明的“而相对而言，民族的，不管是语言、文化、习惯都是落后的——这种思想广泛存在于我们平时生活的认知之中。所以试想对于少数民族的学生，他们在接受了9年义务教育之后还会对于本民族有自豪感么？还会以拥有民族的特点为荣吗？这是很明显的。这一点对于农村教育的”去农村化“，其实是一样的。大部份从农村出来的学生再也不想回农村去，甚至尽量摆脱和”农村“这个词的联系。正是我们教育的结果。这是在教育理念以及政策导向造成的（虽然我认为这两者的政策驱动力不是相同的）

同时我想指出的是，作为文化/教育研究的作者，也很明显的把自己的研究范围局限在了”民族认同“这个概念上。究竟少数民族教育是不是指确立文化认同就可以了？它是不是还承载了其他的目的？比方基础的汉语普及和读写能力。认知主流社会的能力。这些作者都没有谈及。我觉得这样的分析有失偏颇不能让读者理解大的少数民族教育的背景。

我不想在细节的问题上纠缠过多，比方说对于作者的取样，因为云南有其特殊的地方，能够反映出中国其他地方少数民族的情况吗？这也是值得考虑的。总的来说这本书在某些问题上有启发性的见解。但是不是拨云见日的大家之作。

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